尸是什么意思 尸的解释 尸怎么读
【尸】的意思（怎么读，拼音）
尸 繁体：屍 拼音：[shī] 注音：[ㄕ]
基本解释:①死人的身体。 例如：尸体。尸骸。僵尸。借尸还魂。
②〔尸位〕空占着职位而不做事，如“尸尸素餐，“尸尸误国”。
③古代祭祀时，代表死者受祭的人。
详细解释:
◎ 尸 名词
1.象形。小篆字形，屍像卧着的人形。本义 组词：祭祀时代表死者受祭的人
2.同本义。 引证 ：尸，神像也。象卧之形。 —— 《说文》。按，凭几曰卧。神具醉止，皇尸载起。鼓钟送尸，神保聿归。 —— 《诗·小雅·楚茨》祝延尸。 —— 《仪礼·士虞礼》。注：“尸，主也。孝子之祭不见亲之形，象心无所系，立尸而主意焉。又，男，男尸；女，女尸，必使异姓，不使贱者。”孙可以为王父尸。 —— 《礼记·曲礼》尸，所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。 —— 《仪礼·特牲礼》注
3.神主牌，以木为之。 引证 ：载尸集战何所急。 —— 《楚辞·天问》 例如：载尸以行（载着神主牌而行）
4.姓。
◎ 尸 动词
1.陈尸示众，陈列。 引证 ：尸，陈也。 —— 《说文》有母之尸饔。 —— 《诗·小雅·祈父》尸之为言失也，陈也，失气亡陈，形体独陈。 —— 《白虎通·崩薨》楚武王刑尸。 —— 《左传·庄公四年》夫却昭子…其身尸于朝，其宗灭于绛。 —— 《国语·晋语》 例如：尸谏（陈尸以谏）
2.立神像或神主。 引证 ：子胡不相与尸而祝之，社而稷之乎? —— 《庄子》
3.担任；承担。 引证 ：康王既尸天子，遂诰诸侯，作《康王之诰》。 —— 《书·康王之诰序》
4.执掌，主持。 引证 ：谁其尸之?有齐季女。 —— 《诗·召南·采蘋》 例如：尸盟（主持盟会）；尸祭（主祭）
5.在其位而无所作为。 引证 ：夫子立而天下治，而我犹尸之。 —— 《庄子·逍遥游》 例如：尸位旷职（占据职位而不做事）；尸玩（玩忽职守）；尸素（居位食禄而不尽职）；尸禄素餐（空食俸禄而不尽其职，无所事事）；尸职（尸位，失职）；尸居（安居而无为）
6.列阵。 引证 ：四年春天三月，楚武王荆尸。 —— 《左传·宣公十二年》
◎ 尸 名词
尸体。 引证 ：屍，终主也。从尸，从死。 —— 《说文》。按，从死，尸声。许误也。以其屍与之。 —— 《史记·周公世家》在床曰尸。 —— 《礼记·曲礼》魂去尸长留。 —— 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》既而得其尸于井。 —— 《聊斋志异·促织》 例如：验尸；五马分尸；尸灵（尸首；灵柩）；尸格（尸单。验尸单）；尸以祝之（立尸而祝祷之，表示崇敬）；尸皮子（尸皮。对衣服的贬称）；尸灵横骨（方言。尸体）；借尸还魂；尸车（载尸柩的车子）；尸身（尸体）；尸丧（尸体失落）；尸葬（埋葬尸体）
【尸】的国语辞典解释
尸繁：屍 拼音：[shī] 注音：[ㄕ]
详细解释:
名
1.死人的躯体。 引证：《左传•成公二年》：“襄老死于邲，不获其尸。”《文选•刘孝标•辩命论》：“至乃伍员浮尸于江流，三闾沉骸于湘渚。”
2.古时祭礼中代表死者受祭的活人。 引证：《仪礼•特牲馈食礼》：“主人再拜，尸答拜。”唐•李华〈卜论〉：“夫祭有尸，自虞夏商周不变，战国荡古法，祭无尸。”
3.神像、神主。 引证：《仪礼•士虞礼》：“祝迎尸，一人衰绖奉篚哭从尸。”唐•皮日休〈正尸祭〉：“生象其死，穷其思也，尸象其生，极其敬也。”
4.姓。如春秋时秦国有尸佼。
5.二一四部首之一。
动
1.主持。 引证：《诗经•召南•采苹》：“谁其尸之，有齐季女。”《新唐书•卷一一八•裴潾传》：“凡驿，有官专尸之。”
2.空占职位而不做事。 引证：《庄子•逍遥游》：“夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然。” 例如：尸位素餐。
3.陈尸示众。 引证：《左传•僖公二十八年》：“晋侯围曹门焉，多死，曹人尸诸城上。”《国语•晋语六》：“杀三郤而尸诸朝，纳其室以分妇人。”
详细解释:
名
1.死人的躯体。 引证：《左传•成公二年》：“襄老死于邲，不获其尸。”《文选•刘孝标•辩命论》：“至乃伍员浮尸于江流，三闾沉骸于湘渚。”
2.古时祭礼中代表死者受祭的活人。 引证：《仪礼•特牲馈食礼》：“主人再拜，尸答拜。”唐•李华〈卜论〉：“夫祭有尸，自虞夏商周不变，战国荡古法，祭无尸。”
3.神像、神主。 引证：《仪礼•士虞礼》：“祝迎尸，一人衰绖奉篚哭从尸。”唐•皮日休〈正尸祭〉：“生象其死，穷其思也，尸象其生，极其敬也。”
4.姓。如春秋时秦国有尸佼。
5.二一四部首之一。
动
1.主持。 引证：《诗经•召南•采苹》：“谁其尸之，有齐季女。”《新唐书•卷一一八•裴潾传》：“凡驿，有官专尸之。”
2.空占职位而不做事。 引证：《庄子•逍遥游》：“夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然。” 例如：尸位素餐。
3.陈尸示众。 引证：《左传•僖公二十八年》：“晋侯围曹门焉，多死，曹人尸诸城上。”《国语•晋语六》：“杀三郤而尸诸朝，纳其室以分妇人。”
【尸】的两岸词典解释
尸繁：屍 拼音：[shī] 注音：[ㄕ]
详细解释:
1.〈书〉人死后的躯体。同“屍”。 例如：襄老死于邲，不获其尸（《左传‧成公二年》）。
2.〈书〉古时祭礼中代表死者受祭的活人。战国后废。 例如：夫祭有尸，自虞夏商周不变，战国荡古法，祭无尸（唐‧李华〈卜论〉）。
3.〈书〉神像；神主牌。 例如：祝迎尸，一人衰绖奉篚，哭从尸（《仪礼‧士虞礼》）。
4.〈书〉徒然占有。 例如：夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然（《庄子‧逍遥游》）。
5.姓。
6.二一四部首之一。
详细解释:
1.〈书〉人死后的躯体。同“屍”。 例如：襄老死于邲，不获其尸（《左传‧成公二年》）。
2.〈书〉古时祭礼中代表死者受祭的活人。战国后废。 例如：夫祭有尸，自虞夏商周不变，战国荡古法，祭无尸（唐‧李华〈卜论〉）。
3.〈书〉神像；神主牌。 例如：祝迎尸，一人衰绖奉篚，哭从尸（《仪礼‧士虞礼》）。
4.〈书〉徒然占有。 例如：夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然（《庄子‧逍遥游》）。
5.姓。
6.二一四部首之一。
【尸】在文言文中的意思
shī
①尸体，古也写作“屍”。 《唐雎不辱使命》：“伏尸百万，流血千里。”
②陈列尸体示众。 《叔向贺贫》：“其身尸于朝，其宗灭绛。”
③古代代表死者受祭的人。 《仪礼·士虞礼》：“祝迎尸。”
④主持。 《左传·襄公二十七年》：“且诸侯盟，小国固必有尸盟者。”
【尸臣】主事的大臣。【尸利】如尸之只受享祭而无所事事，喻受禄而不尽职责。
①尸体，古也写作“屍”。 《唐雎不辱使命》：“伏尸百万，流血千里。”
②陈列尸体示众。 《叔向贺贫》：“其身尸于朝，其宗灭绛。”
③古代代表死者受祭的人。 《仪礼·士虞礼》：“祝迎尸。”
④主持。 《左传·襄公二十七年》：“且诸侯盟，小国固必有尸盟者。”
【尸臣】主事的大臣。【尸利】如尸之只受享祭而无所事事，喻受禄而不尽职责。
【尸】在康熙字典里的意思
【寅集上】【尸字部】
【廣韻】式之切【集韻】升脂切【正韵】申之切，音蓍。
【說文】尸，也。象臥之形。
【釋名】尸，舒也。骨節解舒。不能復自勝斂也。
【論語】寢不尸。
【禮·喪大記】凡馮尸。興必踊。 又神象也。古者祭祀，皆有尸以依神。
【詩·小雅】皇尸載起。
【大雅】公尸來燕來寧。
【朱子曰】古人於祭祀，必立之尸。因祖考遺體，以凝聚祖考之氣。氣與質合，則散者庶乎復聚。此敎之至也。 又主也。
【詩·召南】誰其尸之，有齊季女。
【箋】主設羹之事。 又也。
【左傳·莊四年】楚武王荆尸，授師孑焉，以伐隨。
【註】謂師於荆也。 又【禮·表記】事君，近而不諫，則尸利也。
【前漢·鮑宣傳】以拱默尸祿爲智。
【註】言不憂其職，但知食祿而已。又姓。
【廣韻】秦尸佼爲商君師，著書。 又三尸，神名。 【正字通】本作，俗作尸。考證：〔【禮·表記】事君，近而不諫，則是尸利也。〕 謹照原文省是字。
【廣韻】式之切【集韻】升脂切【正韵】申之切，音蓍。
【說文】尸，也。象臥之形。
【釋名】尸，舒也。骨節解舒。不能復自勝斂也。
【論語】寢不尸。
【禮·喪大記】凡馮尸。興必踊。 又神象也。古者祭祀，皆有尸以依神。
【詩·小雅】皇尸載起。
【大雅】公尸來燕來寧。
【朱子曰】古人於祭祀，必立之尸。因祖考遺體，以凝聚祖考之氣。氣與質合，則散者庶乎復聚。此敎之至也。 又主也。
【詩·召南】誰其尸之，有齊季女。
【箋】主設羹之事。 又也。
【左傳·莊四年】楚武王荆尸，授師孑焉，以伐隨。
【註】謂師於荆也。 又【禮·表記】事君，近而不諫，則尸利也。
【前漢·鮑宣傳】以拱默尸祿爲智。
【註】言不憂其職，但知食祿而已。又姓。
【廣韻】秦尸佼爲商君師，著書。 又三尸，神名。 【正字通】本作，俗作尸。考證：〔【禮·表記】事君，近而不諫，則是尸利也。〕 謹照原文省是字。
尸怎么读 尸是什么意思 尸的解释