焉是什么意思 焉的解释 焉怎么读
【焉】的意思（怎么读，拼音）
焉 拼音：[yān] 注音：[ㄧㄢ]
基本解释:①与介词“于”加代词“是”相当。 例如：心不在焉。不复出焉。
②乃，才。 例如：必知乱之所自起，焉能治之。
③文言疑问词，怎么，哪儿。 例如：且焉置土石？
④文言助词。 例如：又何戚焉。
详细解释:
◎ 焉 名词
1.象形。小篆字形。像鸟形。本义 组词：焉鸟
2.鸟名。 引证 ：旦，北而徂山之曲，乃见苍翠一林，其中则楮烟墨宇，椒枥坎地，群焉胙充，飞而不举。 —— 唐· 黄滔《唐城客梦》
3.通“颜”（ yán ）。额。 引证 ：身长七尺，面长三尺，焉广三寸，鼻目耳具，而名动天下。 —— 《荀子·非相》。高亨云：“焉，盖颜之借字。”
◎ 焉 代词
1.表示指示，相当于“之”。 引证 ：草木无知，叩焉何益? —— 明· 马中锡《中山狼传》 例如：心不在焉。
2.哪里或那里。 引证 ：且焉置土石。 —— 《列子·汤问》富者不能至，而贫者至焉。（焉，代词，那里，指南海。） —— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》
3.什么。 引证 ：今王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者，焉故必知哉? —— 《墨子》
4.怎么。 引证 ：食其禄，焉避其难? —— 《三国志》
5.兼有介词“于”加代词“此”的语法功能，相当于“于是”、“于此”。 引证 ：二陵焉。 —— 《左传·僖公三十三年》不择事而问焉。 —— 清· 刘开《问说》伏焉。 —— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
◎ 焉 副词
1.如何 表示承接上文，得出结论。 例如：焉能；焉得；焉敢；焉知；焉用。
2.于是，就，乃，则 。表示两件事或数个事接连发生。 引证 ：始皇巡 陇西、 北地，出 鸡头山，过 回中，焉作信宫 渭南。 —— 《史记》 例如：焉始乘舟。
◎ 焉 连词
于是 。表示前后承接，古代汉语中多与“乃”连用西王母为王谣，王和之，其辞哀。焉乃观日之出入，一日行万里。——《列子》
◎ 焉 助词
1.表示结构，用于前置的宾语之后，相当于“之”，“是”。 引证 ：今王播弃黎老，而孩童焉比谋。 —— 《国语》
2.后缀，表示状态，用于形容词、副词之后，相当于“然”、“样子” 引证 ：其心休休焉，其如有容。 —— 《书·秦誓》
◎ 焉 语气词
1.用于句中表示停顿，相当于“啊”。 引证 ：且以五帝之圣焉而死， 三王之仁焉而死… —— 《史记》
2.用于句尾，表示陈述或肯定，相当于“矣”、“呢” 引证 ：及至秦之季世，焚《诗》《书》，坑术士，六艺从此缺焉。 —— 《史记》
3.用于句尾，表示疑问，相当于“乎”、“吗” 引证 ：嗟行之人，胡不比焉? —— 《诗·唐风》
4.用于句尾，表示感叹，相当于“呢”、“啊” 引证 ：使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉? —— 《史记》
【焉】的国语辞典解释
焉 拼音：[yān] 注音：[ㄧㄢ]
详细解释:代
1.指示代名词，之、彼、这里。 引证：《论语•卫灵公》：“众好之，必察焉。” 例如：心不在焉。
2.疑问代名词。 引证：《列子•汤问》：“以君之力，曾不能损魁父之丘？如太行王屋何？且焉置土石？”
副
◎岂、如何。 引证：《论语•先进》：“未能事人，焉能事鬼。”《史记•卷一一七•司马相如传》：“且夫齐楚之事又焉足道邪！” 例如：塞翁失马，焉知非福。
介
◎相当于“於”。 引证：《孟子•尽心上》：“人莫大焉亡亲戚君臣上下，以其小者信其大者，奚可哉？”
连
◎承接上文，以表示后果。相当于“乃”、“就”。 引证：《墨子•兼爱上》：“必知乱之所自起，焉能治之。”
助
1.语气词，置句末：
(1) 表示肯定。相当于“也”、“矣”。唐•柳宗元〈封建论〉：“夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。”
(2) 表示疑问。相当于“耶”、“呢”。《史记•卷六一•伯夷传》：“及夏之时，有卞随、务光者，此何以称焉？”
(3) 表示感叹。相当于“啊”。《史记•卷一○二•张释之传》：“使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉！”
2.表示状态，用于形容词或副词词尾。相当于“然”、“样子”。 引证：《书经•秦誓》：“其心休休焉，其如有容。”《论语•子罕》：“瞻之在前，忽焉在后。” 例如：与我心有戚戚焉。
【焉】的两岸词典解释
焉 拼音：[yān] 注音：[ㄧㄢ]
详细解释:1.〈书〉代词：
(1)指示代词。相当于“之”或“于（介词）是（代词）”。 例如：心不在焉。
2.〈书〉代词：
(2)疑问代词。表示疑问，相当于“哪里”、“怎么”；又表示反问，相当于“豈”、“如何”。 例如：杀鸡焉用牛刀、不入虎穴，焉得虎子、塞翁失马，焉知非福？。
3.〈书〉介词。相当于“於”。 例如：人莫大焉亡亲戚君臣上下，以其小者信其大者，奚可哉（《孟子‧尽心上》）？。
4.〈书〉连词。连接动词或动词性短语，表示后果或因果关系，相当于“乃”、“就”。 例如：必知乱之所自起，焉能治之（《墨子‧兼爱上》）。
5.〈书〉助词：
(1)用于句中，起舒缓语气作用。 例如：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（宋‧苏轼〈前赤壁赋〉）。
6.〈书〉助词：
(2)用于句末，表现状态或表示肯定、疑问、感叹的语气。 例如：心有戚戚焉、宅边有五柳树，因以为号焉（晋‧陶渊明〈五柳先生传〉）、嗟行之人，胡不比焉（《诗经‧唐风‧杕杜》）、使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉（《史记‧卷一○二‧张释之冯唐列传‧张释之》）！。
7.姓。
【焉】在文言文中的意思
yān
①相当于“之”，可译作“它”、“他”等。 《捕蛇者说》：“以俟夫观风者得焉。”
②表示疑问，相当于“何”，可译作“怎么”、“哪里”。《愚公移山》：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何！且焉置土石？”
③兼词，相当于“于是”、“于之”。 《劝学》：“积土成山，风雨兴焉。”
④多用于反问，相当于“怎么”。《十则》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
⑤用于句末，表示陈述语气，相当于“了”、“呢”，常可不译。 《毛遂自荐》：“此百之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉。”
⑥用于句末，表示疑问或反问，可译为“呢”。《齐桓晋文之事》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
⑦用于句中，表示语气舒缓、停顿。 《望洋兴叹》：“于是焉河伯欣然自喜。” 《序》：“又或有记载而语焉不详。”
⑧词缀，用于形容词之后，相当于“……的样子”；在动词前可译作“……地”。 《阿房宫赋》：“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。” 《黄生借书说》：“必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。”
①相当于“之”，可译作“它”、“他”等。 《捕蛇者说》：“以俟夫观风者得焉。”
②表示疑问，相当于“何”，可译作“怎么”、“哪里”。《愚公移山》：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何！且焉置土石？”
③兼词，相当于“于是”、“于之”。 《劝学》：“积土成山，风雨兴焉。”
④多用于反问，相当于“怎么”。《十则》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
⑤用于句末，表示陈述语气，相当于“了”、“呢”，常可不译。 《毛遂自荐》：“此百之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉。”
⑥用于句末，表示疑问或反问，可译为“呢”。《齐桓晋文之事》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
⑦用于句中，表示语气舒缓、停顿。 《望洋兴叹》：“于是焉河伯欣然自喜。” 《序》：“又或有记载而语焉不详。”
⑧词缀，用于形容词之后，相当于“……的样子”；在动词前可译作“……地”。 《阿房宫赋》：“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。” 《黄生借书说》：“必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。”
【焉】在康熙字典里的意思
【巳集中】【火字部】
【廣韻】於乾切【集韻】【韻會】於虔切【正韻】因肩切，音嫣。
【說文】焉鳥，黃色。出於江淮。象形。
【廣韻】鳥雜色。
【禽經】黃鳳謂之焉。 又【玉篇】安也，疑也。
【廣韻】何也。
【詩·衞風】焉得諼草。言樹之背。 又【史記·歷書】太初元年，歲名焉逢。
【註】索隱曰。漢書作閼逢。 又山名。
【史記·匈奴傳】過焉支山。 又國名。
【前漢·西域傳】焉耆國，治員渠城。 又【唐韻】有乾切【集韻】【韻會】尤虔切【正韻】夷然切，音䗡。
【玉篇】語巳之辭也是也。
【易·坤卦】爲其嫌于無陽也，故稱龍焉。 又【廣韻】語助。
【詩·邶風】已焉哉。又【鄘風】終焉允臧。 又【淮南子·時則訓】天子焉始乗舟，薦鮪子寢廟。
【註】焉，猶於也。 又【正韻】延知切，音夷。
【周禮·秋官·行夫】焉使則介。之【釋文】焉，劉音夷。
【註】夷使使於四夷，則行夫主爲之介。一謂夷發聲。◎按周禮本作焉，而註直攺作夷，是焉。夷古通用不獨音同也。《正字通》云：周禮焉字，連上句讀，居于其國，則掌行人之勞辱事焉，使則介之。焉，語助也。當如字讀。讀作夷，非。《正字通》之說，於文義極順。但二鄭作夷，必非無據，今仍之。又【廣韻】謁言切【集韻】依言切，音蔫。
【廣韻】安也。又不言也。 又叶於堇切。
【劉向·列女贊】齊女徐吾，念績獨貧。夜托燭明，李吾絕焉。
【讀書通】焉通作案。禮三年問：焉使倍之。荀子禮論篇作，案使倍之。〇按荀子內案字頗多，皆係方言，不與焉通，讀書通非。說文焉鳥之焉，徐鉉作有乾切，讀若䗡。韻會因之。今从玉篇、廣韻讀嫣。
【廣韻】於乾切【集韻】【韻會】於虔切【正韻】因肩切，音嫣。
【說文】焉鳥，黃色。出於江淮。象形。
【廣韻】鳥雜色。
【禽經】黃鳳謂之焉。 又【玉篇】安也，疑也。
【廣韻】何也。
【詩·衞風】焉得諼草。言樹之背。 又【史記·歷書】太初元年，歲名焉逢。
【註】索隱曰。漢書作閼逢。 又山名。
【史記·匈奴傳】過焉支山。 又國名。
【前漢·西域傳】焉耆國，治員渠城。 又【唐韻】有乾切【集韻】【韻會】尤虔切【正韻】夷然切，音䗡。
【玉篇】語巳之辭也是也。
【易·坤卦】爲其嫌于無陽也，故稱龍焉。 又【廣韻】語助。
【詩·邶風】已焉哉。又【鄘風】終焉允臧。 又【淮南子·時則訓】天子焉始乗舟，薦鮪子寢廟。
【註】焉，猶於也。 又【正韻】延知切，音夷。
【周禮·秋官·行夫】焉使則介。之【釋文】焉，劉音夷。
【註】夷使使於四夷，則行夫主爲之介。一謂夷發聲。◎按周禮本作焉，而註直攺作夷，是焉。夷古通用不獨音同也。《正字通》云：周禮焉字，連上句讀，居于其國，則掌行人之勞辱事焉，使則介之。焉，語助也。當如字讀。讀作夷，非。《正字通》之說，於文義極順。但二鄭作夷，必非無據，今仍之。又【廣韻】謁言切【集韻】依言切，音蔫。
【廣韻】安也。又不言也。 又叶於堇切。
【劉向·列女贊】齊女徐吾，念績獨貧。夜托燭明，李吾絕焉。
【讀書通】焉通作案。禮三年問：焉使倍之。荀子禮論篇作，案使倍之。〇按荀子內案字頗多，皆係方言，不與焉通，讀書通非。說文焉鳥之焉，徐鉉作有乾切，讀若䗡。韻會因之。今从玉篇、廣韻讀嫣。
焉怎么读 焉是什么意思 焉的解释