【詞】的意思（怎么读，拼音）
詞 简体：词 拼音：[cí] 注音：[ㄘˊ]
基本解释:①語言中最小的可以獨立運用的單位。 例如：詞匯。詞書。詞典。詞句。詞序。詞組。
②言辭，話語，泛指寫詩作文。 例如：歌詞。演講詞。誓詞。詞章。詞律（文詞的聲律）。
③中國一種詩體（起於南朝，形成於唐代，盛行於宋代。本可入樂歌唱，後樂譜失傳，只按詞牌格律創作） 例如：詞人。詞譜。詞牌。詞調（ diào ）。詞韻。詞曲。
详细解释:
◎ 詞 名词
1.形聲。從言，司聲。本義：言詞。按，“辭”、“詞”在“言詞”這個意義上是同義詞。但在較古的時代，一般只說“辭”，不說“詞”。漢代以後逐漸以“詞”代“辭”
2.同本義。 引证 ：詞，意內而言外也。 —— 《說文》詞色甚強。 —— 《世說新語·輕詆》聽婦前致詞：三男鄴城戍。 —— 杜甫《石壕吏》門者故不入，則甘言媚詞，作婦人狀，袖金以私之。 —— 宗臣《報劉一丈書》 例如：名詞；動詞；形容詞；詞色（聲色）；詞鋒（犀利的文筆，好像刀劍的鋒芒）；詞不達意
3.詩文中的詞語。 引证 ：縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。 —— 姜夔《揚州慢》 例如：詞科（文詞科場；科舉考場）；詞場（文壇、文苑、文辭薈萃的地方；文詞科試的場所）；詞翰（詞章）；詞章（文辭的通稱。後用以專稱詩賦文章而言）
4.狀紙；訴訟。 引证 ：次日，一乘轎子擡到縣門口，正值知縣坐早堂，就喊了冤，知縣叫補進詞來。 —— 《儒林外史》 例如：詞狀（狀詞；訴狀）；詞因（原因，情由。多指供詞，訟狀所陳述的內容）；詞訟（同辭訟。訴訟）
5.文體名，詩歌的一種 [ci—classical poetry conforming to a definite pattern]。一種韻文形式，由五言詩、七言詩或民間歌謠發展而成，起於唐代，盛於宋代。原是配樂歌唱的一種詩體，句的長短隨歌調而改變，因此又叫長短句。有小令和慢詞兩種，一般分上下兩闋。
◎ 詞 動
說，告訴 其詞於賓曰。——《禮記·曾子問》
【詞】的国语辞典解释
詞简：词 拼音：[cí] 注音：[ㄘˊ]
详细解释:
名
1.语句中具有完整概念，能独立自由运用的基本单位。
2.代表一个完整观念的文字或语言。 例如：言词、措词。
3.有组织的或片段的语言文字。 例如：歌词、演讲词。
4.文体名。兴于唐，盛于宋，由古之乐府演变而来，其后又递变而为曲。句法多长短不一，且须遵守一定的格律限制。 例如：唐诗宋词。
5.辩讼的话。 引证：《儒林外史•第二四回》：“正值向知县出门，就喊了冤。知县叫补词来。” 例如：挑词架讼。
详细解释:
名
1.语句中具有完整概念，能独立自由运用的基本单位。
2.代表一个完整观念的文字或语言。 例如：言词、措词。
3.有组织的或片段的语言文字。 例如：歌词、演讲词。
4.文体名。兴于唐，盛于宋，由古之乐府演变而来，其后又递变而为曲。句法多长短不一，且须遵守一定的格律限制。 例如：唐诗宋词。
5.辩讼的话。 引证：《儒林外史•第二四回》：“正值向知县出门，就喊了冤。知县叫补词来。” 例如：挑词架讼。
【詞】的两岸词典解释
詞简：词 拼音：[cí] 注音：[ㄘˊ]
详细解释:
1.话语；文辞。 例如：台词、振振有词、一面之词、词不达意。
2.指语言中有固定语音形式和特定意义并能独立运用的最小单位。 例如：词汇、形容词、用词造句。
3.一种诗歌体裁。按谱填写，句式长短不一。起源于唐代，盛行于宋代。别称“长短句”、“诗余”。 例如：填词、唐诗宋词。
4.泛指戏曲、歌曲及某些演唱艺术中配合曲调的语言部分。 例如：歌词、只会哼曲儿，词忘了。
详细解释:
1.话语；文辞。 例如：台词、振振有词、一面之词、词不达意。
2.指语言中有固定语音形式和特定意义并能独立运用的最小单位。 例如：词汇、形容词、用词造句。
3.一种诗歌体裁。按谱填写，句式长短不一。起源于唐代，盛行于宋代。别称“长短句”、“诗余”。 例如：填词、唐诗宋词。
4.泛指戏曲、歌曲及某些演唱艺术中配合曲调的语言部分。 例如：歌词、只会哼曲儿，词忘了。
【詞】在康熙字典里的意思
【酉集上】【言字部】
〔古文〕【唐韻】似兹切【集韻】【韻會】【正韻】詳兹切，音祠。
【說文】意內而言外也。
【釋名】嗣也。令撰善言，相嗣續也。
【廣韻】說也。
【正韻】言也。
【字彙】文也。
【公羊傳·昭十一年】春秋之信史也。其詞則丘有罪焉爾。
【史記·儒林傳】是時天子方好文詞。
【晉書·郭璞傳】璞詞賦爲中興之冠。
【舊唐書·張九齡傳】張說常謂人曰：後來詞人稱首也。又【陸贄傳】贄以博學宏詞登科。
【韓非子·問田篇】驅於聲詞，眩乎辯說。 又【博雅】已也。 又【廣韻】請也，吿也。○按《說文》本作意內言外。韻會引作音內言外。又引徐曰：惟也，思也，曰也，兮也，斯也。若此之類，皆詞也，語之助也。聲成文謂之音，此詞直音內之助，聲不出於音，故曰音之內。直言曰言，一字曰言，此詞皆在句之外爲助，故曰言之外。楚辭宋玉招魂：魂兮歸來，東方不可以託些。些，亦詞也。未詳音發爲言，言之成文爲詞，未可以內外岐之，且詞與兮些各別，非語助例也。字彙勦用韻會舊註，非是。又按說文辭，訟也。辤，不受也。與言詞、文詞之詞各別。今經史以辭爲言詞之詞，如《禮·曲禮》，不辭費是也，以辭爲辤受之辤，如《論語》與之粟九百辭是也。以辤爲文詞之詞，如《楊修傳》絕妙好辤是也。循用已久，不能更正，然究心六書者，不可不辨。
〔古文〕【唐韻】似兹切【集韻】【韻會】【正韻】詳兹切，音祠。
【說文】意內而言外也。
【釋名】嗣也。令撰善言，相嗣續也。
【廣韻】說也。
【正韻】言也。
【字彙】文也。
【公羊傳·昭十一年】春秋之信史也。其詞則丘有罪焉爾。
【史記·儒林傳】是時天子方好文詞。
【晉書·郭璞傳】璞詞賦爲中興之冠。
【舊唐書·張九齡傳】張說常謂人曰：後來詞人稱首也。又【陸贄傳】贄以博學宏詞登科。
【韓非子·問田篇】驅於聲詞，眩乎辯說。 又【博雅】已也。 又【廣韻】請也，吿也。○按《說文》本作意內言外。韻會引作音內言外。又引徐曰：惟也，思也，曰也，兮也，斯也。若此之類，皆詞也，語之助也。聲成文謂之音，此詞直音內之助，聲不出於音，故曰音之內。直言曰言，一字曰言，此詞皆在句之外爲助，故曰言之外。楚辭宋玉招魂：魂兮歸來，東方不可以託些。些，亦詞也。未詳音發爲言，言之成文爲詞，未可以內外岐之，且詞與兮些各別，非語助例也。字彙勦用韻會舊註，非是。又按說文辭，訟也。辤，不受也。與言詞、文詞之詞各別。今經史以辭爲言詞之詞，如《禮·曲禮》，不辭費是也，以辭爲辤受之辤，如《論語》與之粟九百辭是也。以辤爲文詞之詞，如《楊修傳》絕妙好辤是也。循用已久，不能更正，然究心六書者，不可不辨。
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