【軌】的意思(怎么读,拼音)
軌 简体:轨 拼音:[guǐ] 注音:[ㄍㄨㄟˇ]
基本解释:见“轨”。
【軌】的国语辞典解释
軌简:轨 拼音:[guǐ] 注音:[ㄍㄨㄟˇ]
详细解释:
名
1.车行的痕迹。 引证:《广韵•上声•旨韵》:“轨,车迹也。”唐•柳宗元〈辩侵伐论〉:“周道既坏,兵车之轨交于天下,而罕知侵伐之端焉。”
2.车子两轮间的距离。 引证:《礼记•中庸》:“今天下车同轨,书同文,行同伦。”
3.火车、星体等运行的路线。 引证:《淮南子•本经》:“五星循轨而不失其行。” 例如:铁轨。
4.法度、常规。 引证:《淮南子•原道》:“是故圣人一度循轨,不变其宜,不易其常。” 例如:常轨、步入正轨。
5.姓。如周代有轨革。
动
◎遵照、依循。 引证:《尹文子•大道下》:“心不畏时之禁,行不轨时之法,此大乱之道也。”《后汉书•卷三○下•襄楷传》:“臣窃见去岁五月,荧惑入太微,犯帝坐,出端门,不轨常道。”
详细解释:
名
1.车行的痕迹。 引证:《广韵•上声•旨韵》:“轨,车迹也。”唐•柳宗元〈辩侵伐论〉:“周道既坏,兵车之轨交于天下,而罕知侵伐之端焉。”
2.车子两轮间的距离。 引证:《礼记•中庸》:“今天下车同轨,书同文,行同伦。”
3.火车、星体等运行的路线。 引证:《淮南子•本经》:“五星循轨而不失其行。” 例如:铁轨。
4.法度、常规。 引证:《淮南子•原道》:“是故圣人一度循轨,不变其宜,不易其常。” 例如:常轨、步入正轨。
5.姓。如周代有轨革。
动
◎遵照、依循。 引证:《尹文子•大道下》:“心不畏时之禁,行不轨时之法,此大乱之道也。”《后汉书•卷三○下•襄楷传》:“臣窃见去岁五月,荧惑入太微,犯帝坐,出端门,不轨常道。”
【軌】的两岸词典解释
軌简:轨 拼音:[guǐ] 注音:[ㄍㄨㄟˇ]
详细解释:
1.轨道;事物运行的路线。 例如:无轨电车、出轨、轨迹。
2.比喻法规、规则、规矩、秩序等。 例如:正轨、越轨、接轨。
3.铺设轨道所用的长条状特型钢材。 例如:钢轨、铁轨。
4.〈书〉车辙;车轮辗出的痕迹。 例如:城门之轨,两马之力与(《孟子‧尽心下》)?。
详细解释:
1.轨道;事物运行的路线。 例如:无轨电车、出轨、轨迹。
2.比喻法规、规则、规矩、秩序等。 例如:正轨、越轨、接轨。
3.铺设轨道所用的长条状特型钢材。 例如:钢轨、铁轨。
4.〈书〉车辙;车轮辗出的痕迹。 例如:城门之轨,两马之力与(《孟子‧尽心下》)?。
【軌】在康熙字典里的意思
【酉集下】【車字部】
〔古文〕【廣韻】居洧切【集韻】【韻會】矩鮪切,音宄。
【說文】車轍也。
【孟子】城門之軌。
【註】車轍迹也。 又車軸也。
【禮·少儀】其在車,左執轡,右受爵,祭左右軌范乃飮。
【註】軌,謂轊頭也。又【正韻】法也,則也。
【左傳·隱五年】講事以度軌量謂之軌。
【前漢·賈山傳】軌,事之大者也。
【註】軌謂法度,故凡不循法度者,謂之不軌。 又【正韻】循也。
【史記·天官書】星辰軌道。
【註】謂循其常道也。
【前漢·賈誼傳】諸侯軌道。
【註】言循法度也。 又與宄通。
【左傳·成十七年】亂在外爲姦,在內爲軌。御姦以德,御軌以。
【註】軌本作宄。 又【儀禮·公食大夫禮】宰夫設黍稷六簋于俎西。
【註】簋,古文作軌。 又叶居有切,音九。
【詩·邶風】濟盈不濡軌,雉鳴求其牡。 又叶果許切,音舉。
【陸機·凌霄賦】削陋跡于介丘兮,省仙遊而投軌。覬情累以遂濟兮,豈時俗之云阻。○按《周禮·冬官考工記匠人》經涂九軌。註:軌,謂轍廣,非。軌卽轍也。《韻會》,輪有高下廣狹,皆定于軌。輪中之軌旣同,則轍迹亦同,因謂車轍亦曰軌。其實軌乃轊頭也。自《說文》以軌爲車轍,後人沿之,遂專以車轍訓軌,失其字之本義矣。《郉昺·孝經序》疏云:兩轍之閒曰軌,車所轢曰轍。此爲確詁云。
〔古文〕【廣韻】居洧切【集韻】【韻會】矩鮪切,音宄。
【說文】車轍也。
【孟子】城門之軌。
【註】車轍迹也。 又車軸也。
【禮·少儀】其在車,左執轡,右受爵,祭左右軌范乃飮。
【註】軌,謂轊頭也。又【正韻】法也,則也。
【左傳·隱五年】講事以度軌量謂之軌。
【前漢·賈山傳】軌,事之大者也。
【註】軌謂法度,故凡不循法度者,謂之不軌。 又【正韻】循也。
【史記·天官書】星辰軌道。
【註】謂循其常道也。
【前漢·賈誼傳】諸侯軌道。
【註】言循法度也。 又與宄通。
【左傳·成十七年】亂在外爲姦,在內爲軌。御姦以德,御軌以。
【註】軌本作宄。 又【儀禮·公食大夫禮】宰夫設黍稷六簋于俎西。
【註】簋,古文作軌。 又叶居有切,音九。
【詩·邶風】濟盈不濡軌,雉鳴求其牡。 又叶果許切,音舉。
【陸機·凌霄賦】削陋跡于介丘兮,省仙遊而投軌。覬情累以遂濟兮,豈時俗之云阻。○按《周禮·冬官考工記匠人》經涂九軌。註:軌,謂轍廣,非。軌卽轍也。《韻會》,輪有高下廣狹,皆定于軌。輪中之軌旣同,則轍迹亦同,因謂車轍亦曰軌。其實軌乃轊頭也。自《說文》以軌爲車轍,後人沿之,遂專以車轍訓軌,失其字之本義矣。《郉昺·孝經序》疏云:兩轍之閒曰軌,車所轢曰轍。此爲確詁云。
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